Lysets komme….

Julen er Hans enbårne søn Jesus kristi fødsel – Lysets mester…

GLÆDELIG JUL !!!

 

De hellige ateister vil forbyde kors i kapellerne

Kristeligt Dagblad skriver at “Humanistiske samfund” nu vil have korset ned fra vægen i landets sygehuskapeller.

Hvis ikke korset betyder nogen for dem, hvad er så problemet med det hænger der?

Der er ikke meget humanisme i “humanistisk samfund” – Hvornår mon de såkaldte “humanister” vil have forbud mod nogen af os bære kors om halsen.?De største missionære i Danmark er ikke pinse, indre eller andre kirkelige missionsbevægelser, med derimod de hellige ateister fra “humanistisk samfund”.

 

/LJ

 

Høst og internationalgudstjenste.

Er kommet hjem efter en livgivende og varm gudstjenste. Hver første søndag i måneden er der international gudstjenste i Gellerup Kirke. Der er tekstlæsninger og bøn på mange sprog. Denne søndag var det på Tysk,Engelsk, arabisk, spansk og flere afrikanske sprog. Ud over prædiken over dagens tekst, var der også et  lille skuespil som illustrerede teksten for børn.

Da det i dag også var høstgudstjenste, havde flere børnefamilier været ude på en gård og samlet frugter og grøntsager, der blev båret ind i kirken af børnene ved gudstjenstens start. Til den efterfølgende kirkefrokost var der aktion over det indsamlede. Pengene gik til folkekirkensnødhjælp.

En skøn oplevelse, som der er så mange af i Gellerup Kirke..

Søndagens tekst:

 

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas: Så vendte Jesus sig til disciplene og sagde til dem alene: »Salige er de øjne, som ser det, I ser. For jeg siger jer: Mange profeter og konger har ønsket at se det, I ser, og fik det ikke at se, og at høre det, I hører, og fik det ikke at høre.« Da rejste en lovkyndig sig og ville sætte Jesus på prøve og spurgte ham: »Mester, hvad skal jeg gøre for at arve evigt liv?« Han sagde til ham: »Hvad står der i loven? Hvad læser du dér?« Manden svarede: »Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele din styrke og af hele dit sind, og din næste som dig selv.« Jesus sagde: »Du har svaret rigtigt. Gør det, så skal du leve.« Men han ville retfærdiggøre sig selv og spurgte Jesus: »Hvem er så min næste?« Jesus svarede og sagde: »En mand var på vej fra Jerusalem ned til Jeriko og faldt i hænderne på røvere. De trak tøjet af ham og slog ham, så gik de og lod ham ligge halvdød. Tilfældigvis kom en præst den samme vej; han så manden, men gik forbi. Det samme gjorde en levit, der kom til stedet; også han så ham og gik forbi. Men en samaritaner, som var på rejse, kom hen til ham, og han fik medynk med ham, da han så ham. Han gik hen og hældte olie og vin i hans sår og forbandt dem, løftede ham op på sit ridedyr og bragte ham til et herberg og sørgede for ham. Næste dag tog han to denarer frem, gav værten dem og sagde: Sørg for ham, og hvad mere du lægger ud, vil jeg betale dig, når jeg kommer tilbage. Hvem af disse tre synes du var en næste for ham, der faldt i røvernes hænder?« Den lovkyndige svarede: »Han, som viste ham barmhjertighed.« Og Jesus sagde: »Gå du hen og gør ligeså!« Luk 10,23-37

 

Pia Kjærsgaards totalstat..

Med Dansk Folkeparti ved roret er Danmark på vej mod en stat med totalitære træk, hvor det handler om at have de rette holdninger, ellers bliver man ganske enkelt hængt ud. Partiet har den holdning, at præster som ikke har samme meninger om kristendommen som Søren Krarup og Jesper Langballe ikke skal have lov til at komme på prædikestolen. Ifølge partiet politiser de pågældende præster.

Nu er turen kommet til kunstnerne. Kunstner som har andre holdninger end Pia Kjærgaard skal have frataget deres støtte. Pia Kjærsgaard taler også om at velhavende kunstner skal have frataget deres støtte. Pia Kjærsgaard har midlertidig ikke sat sig ind i er at støtten i dag reguleres indkomstbestemt. Det er tydeligt for DF handler det ikke om socialretfærdighed, men om de rigtige holdninger og hviken kunst som er politisk korrekt.

At Pia Kjærsgaard ønsker posten kulturminister er ingen tilfældighed. DR og tv2 vil bliver underlagt hende. Her får hun indflydelse på deres økonomi og vil som i alle andre tilfælde true med at skære dem ned, hvis nyheddækningen skulle være for kritiske overfor regeringen, og hendes egen parti i særdeleshed. Over en lang tid har DF kritiseret DR, og det ses  nu hvordan stationen retter ind efter partiet. TV2 er de rene mikronfonholder for Dansk Folkeparti, de har rette ind for længe siden. Der går ikke en dag uden et indslag om, eller med Pia Kjærsgaard &Co, hvor de får alt den taletid som de ønsker.

Det er tankevækkede at i Kina, sovjetunionen, nazityskland og totalitære islamiske stater styres præster, kunstner, intektuelle, minoriteter og medier af staten for at give et billed af de “korrekte holdninger”. Makker de ikke ret skal de fjernes eller får fratages privileger. 

Samme fremgang måde bruger Danske Folkeparti. Ubegribeligt et liberalt parti som Venstre ikke sætter en stopper for udviklingen, og de konservative vil have DF med i en regering.

De som ønsker ægte ytringsfrihed, færre regler, mindre mediestyring og kontrol er padoksal nok den rødeblok, som ofte bliver beskyldt for det modsatte.

 

Fængsel til menigheden ?

I min kirke går vi i forbøn for de udviste Iraker. Dansk Folkeparti vil straffe alle der hjælper Irakerne, blot de giver dem lidt mad og tæpper. Mod DF nu vil sætte os fra meningen i min kirke i fængsel?

 

Interview til kristeligt dagblad

Jeg er blevet interviewet til kristelig dagblad om mit syn på lignelsen om vingårdsarbejderne ud fra et fagpolitik syn. Baggrunden for interwievet er at jeg har været aktiv i fagbevægelsen næsten hele mit arbejdsliv. Mit syn på lignelsen udfra mit kristensyn fremgår også af artiklen..

I den forbindelsen fortælle om min syn på den kristelige fagbevægelse, som jeg bestemt ikke deler holdninger med. Endvidere handler artiklen om min sygdom, liv, kunst, arbejdsliv og hvordan jeg udlever min kristne tro…

http://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/313038:Kirke—tro–Med-Gud-som-arbejdsgiver?page=1

lignelsen om vingardsarbejderen lyder sådan:

v1  For Himmeriget ligner en vingårdsejer, der tidligt om morgenen gik ud for at leje arbejdere til sin vingård. v2  Da han var blevet enig med dem om en dagløn på en denar, sendte han dem hen i sin vingård. v3  Ved den tredje time gik han ud og så nogle andre stå ledige på torvet, v4  og han sagde til dem: Gå I også hen i min vingård, så skal jeg betale, hvad I har ret til. v5  De gik derhen. Igen ved den sjette og den niende time gik han ud og gjorde det samme. v6  Ved den ellevte time gik han derhen og fandt endnu nogle stående dér, og han spurgte dem: Hvorfor har I stået ledige her hele dagen? v7  De svarede ham: Fordi ingen har lejet os. Han sagde til dem: Gå I også hen i min vingård. v8  Da det blev aften, sagde vingårdens ejer til sin forvalter: Kald arbejderne sammen og betal dem deres løn, men sådan, at du begynder med de sidste og ender med de første. v9  Og de, der var blevet lejet i den ellevte time, kom og fik hver en denar. v10  Da de første kom, troede de, at de ville få mere; men også de fik hver en denar. v11  Da de fik den, gav de ondt af sig over for vingårdsejeren v12  og sagde: De sidste dér har kun arbejdet én time, og du har stillet dem lige med os, der har båret dagens byrde og hede. v13  Men han sagde til en af dem: Min ven, jeg gør dig ikke uret. Blev du ikke enig med mig om en denar? v14  Tag det, der er dit, og gå! Jeg vil give den sidste her det samme som dig. v15  Eller har jeg ikke lov til at gøre, hvad jeg vil, med det, der er mit? Eller er dit øje ondt, fordi jeg er god? v16  Sådan skal de sidste blive de første, og de første de

Fagpolitisk vinkel:

(..)Den vinkel kan man godt lægge på teksten. Gør man det, vil min løsning på problemet umiddelbart være, at vingårdsejeren i stedet betaler timeløn til sine arbejdere. Man kan også forstå teksten historisk, som dengang kvinderne kom på arbejdsmarkedet og skulle have samme løn. Man kan også tale om flexjob eller deltidsarbejde. Men der er også et socialt aspekt i teksten. De arbejdere, som kun arbejder en time, får samme løn som dem, der arbejder hele dagen. Men dem, der kun har arbejdet en time, har sikkert ligeså meget behov for lønnen, for de skal også sætte mad på bordet i deres familie, siger Lars Jakobsen. (..)(kristeligt dagblad 7.februar 2009)

 

Fadervor og den ateistiske missionsbevægelse

Eleverne  på en skole i Viborg har fået læst “fadervor” op og har kunne medvirke i denne bøn eller lande være. Det har været en tradition gennem mange år. Skolenbestyrelsen har aldrig fået nogen som har klager over dette. En forældre har henvendt sig til “Humanisk samfund” som kalder det “kristen indoktrinering i folkeskolen”

“Humanisk Samfund” har henvendt sig  til alle uddannelseordfører fra partierne i folketinget for at få stoppet “denne indoktrinering”.

Nu handler det om at give en viden, og som de siger på skolen i Viborg,  man bestemmer selv om man vil gøre det til en bøn. Det er netop pointen. Børnene bestemmer selv, og det er her de skal stå på “egne ben”, sammen med forældrene. Det er ingen indoktrinering..

Nu er der i Viborg tale om en oplæsning, men i andre sammenhæge bedes en bøn, hvor mennesker mødes på trods af tro eller ej. Her det netop accept af hinanden at nogen går i bøn. De som ikke deltager tænker på noget andet imens, og når det er slut forsætter man som de gode forskellige mennesker man er. På mange soldaterhjem er det praktiseret gennem mange år..

Det handler om hvordan vi kan være samme som mennensker, og det sætter “Humanisk samfund” til side. Det  gør de netop i Viborg-sagen, men også som helhed ved at drive ateitiske mission. Der er ateismen som skal fylde det offenlige rum, og er der noget som har en snert af kristendom eller religion skal det straks bekæmpes. Det er ikke ret meget med humanisme at gøre i mine øjne.

Jeg tager afstand fra Indre Mission, evangalist og andre religiøse orginasationer som hævder, deres holdninger og tro er den eneste rigtige ,og driver mission på denne baggrund. De hellige ateister som samler sig i missionsbevægelser er helt på nivaeu med Indre Mission og øvrige lignende orginasiationer, omend ikke mere missonernede og “religiøse”..

 

En dejlig juleaften i Gellerup Kirke

Jeg valgte igen i år, at fejre juleaften i Gellerup Kirke sammen med 25 andre. Det var en hyggelig aften og hvert åndedrag blev nydt i sin fulde længde. Der var julemad, julesange og salmer, en spillede violin, vi gik om juletræet og der var gaver. Ved kaffe blev der læst historie og råhygget..

Det er ikke min sidste juleaften i Gellerrup Kirke, hvor jeg har været medvært i en del år. Jeg er dybt taknemlig over disse juleaftner, de giver så meget og man oplever så meget livsmod og livslyst ved at medvirke som vært..

Hvad der tilgængæld kan undre mig er at Jyllands Posten bliver ved med at koge suppe på en episode der var juleaften i 2004, hvor der blev sprængt ruder, og at der er vagter ved Gellerup Kirke juleaften. Sagen om ruderne oplevede jeg selv på tæt hold, og problematikken var at politiet ikke vil komme. Det er er blevet løst forlængst og sammarbejde med politiet er i dag gansk godt.

Jyllands Posten havde som overskift på deres website den 24. December “Vagter ved Gellerup Kirke juleaften”. Det er der intet nyt i. Det har der været siden det var fædregruppe eksisterede, og de nuværede vagter er tidligere medlemmer af fædregruppen. Vagterne startede da der var indbrud i bilerne ved søndagsgudstjensterne. Det handler ikke om en religionskonflikt som udefrastående gerne vil gøre det til.

Som fast kirkegænger i Gellerup Kirke oplever jeg ingen, og i øvrigt heller ikke kirken som helhed, en konflikt mellem muslimer og kristne.  Hærværk og indbrud og senste ildspåsættelse som kirken desværre har været udsat for, er den samme som er blevet begået mod børnehaver, biler og butikcentret og kælderrum af tåber. Der har været stærke reaktioner og støtteerklæringer til kirken fra imamer og meninge muslimer i forbindelse med indbrud og forsøg på ildspåsættelse for knap 10-12 dage siden..

At kunne være i Gellerup kirken, opleve det gode fælleskab i det daglige, og have en uforglemmelige juleaften – Det er jeg dybt taknemlig overfor..

http://www.gellerupkirke.dk/

 

Lukasevangeliet (juleevangeliet) i 4 udgaver..

Lukasevangeliet 2,1-17 er teksten som vi hører i kirken juleaften og 1.juledag. Teksten har gennemgået forandring i de forskellige bibeloversættelser. Her er et par eksempler:

Fra oversættelsen i 1933:

1 Men det skete i de dage, at en Befaling udgik fra Kejser Augustus, at al Verden skulde skrives i Mandtal.

2 (Denne første Indskrivning skete, da Kvirinius var Landshøvding i Syrien,)

3 Og alle gik for at lade sig indskrive, hver til sin By.

4 Og også Josef gik op fra Galilæa, fra Byen Nazareth til Judæa til Davids By, som kaldes Bethlehem, fordi han var af Davids Hus og Slægt,

5 for at lade sig indskrive tillige med Maria, sin trolovede, som var frugtsommelig.

6 Men det skete, medens de vare der, blev Tiden fuldkommet til, at hun skulde føde.

7 Og hun fødte sin Søn, den førstefødte, og svøbte ham og lagde ham i en Krybbe; thi der var ikke Rum for dem i Herberget.

bibelgetaway.com

I 1992 udgave, der er en autoriseret oversættelse af HM Dronning Margrethe II :

Jesu fødsel

v1  Og det skete i de dage, at der udgik en befaling fra kejser Augustus om at holde folketælling i hele verden. v2  Det var den første folketælling, mens Kvirinius var statholder i Syrien. v3  Og alle drog hen for at lade sig indskrive, hver til sin by. v4  Også Josef drog op fra byen Nazaret i Galilæa til Judæa, til Davids by, som hedder Betlehem, fordi han var af Davids hus og slægt, v5  for at lade sig indskrive sammen med Maria, sin forlovede, som ventede et barn. v6  Og mens de var dér, kom tiden, da hun skulle føde; v7  og hun fødte sin søn, den førstefødte, og svøbte ham og lagde ham i en krybbe, for der var ikke plads til dem i herberget. Mere

Bibelselskabet – bibelen online

Bibelen på hverdagsdansk fra forlaget scandinavia:

2 Jesu fødsel
På den tid befalede den romerske kejser Augustus, at der skulle foretages en folketælling over hele landet. ²Det var den første folketælling, mens Kvirinius var guvernør i Syrien.
³Alle tog af sted for at lade sig indskrive på mandtalslisterne i den by, de stammede fra, ⁴og da Josef var efterkommer af Kong David, måtte han rejse fra Nazaret i Galilæa til Betlehem i Judæa, Davids by. ⁵Han tog sin forlovede, Maria, med sig; hun ventede sit barn. ⁶Da de nåede frem til Betlehem, kom tidspunktet, da hun skulle føde. ⁷Maria fik sit første barn – en dreng. Hun svøbte ham i et tæppe og lagde ham i en krybbe, for der var ikke plads til dem på kroen.

Som fast kirkegænger lytter jeg til 1992, når jeg er til gudstjenster. Når jeg selv læser biblen er der tre udgaver som bruger. Det er 1992 udgaven, bibelen på hverdagsdansk og den nye aftale. Jeg oplever alle udgaver supplerer hinanden godt.

Når det er jul så er det lidt andreledes. Den gamle udgave fra 1933 med sætning: “Men det skete i de dage, at en Befaling udgik fra Kejser Augustus, at al Verden skulde skrives i Mandtal”, savner jeg hvert år. Bare ordet “mandtal” gør et eller andet.

Nu vil min gode sognepræst grine godt af mig med et glimt i øjet, hvis hun læste denne blog. At jeg fortrækker en gammel traditionel i bibelen frem for noget nyt…

Jeg vil ønske jeg alle en glædelig jul og et velsinget nytår - Det med et uddrag fra luthers bibel fra 1545

Luther Bibel 1545:

Lukas 2

1Es begab sich aber zu der Zeit, daß ein Gebot von dem Kaiser Augustus ausging, daß alle Welt geschätzt würde.

2Und diese Schätzung war die allererste und geschah zu der Zeit, da Cyrenius Landpfleger von Syrien war.

3Und jedermann ging, daß er sich schätzen ließe, ein jeglicher in seine Stadt.

4Da machte sich auch auf Joseph aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, in das jüdische Land zur Stadt Davids, die da heißt Bethlehem, darum daß er von dem Hause und Geschlechte Davids war,

5auf daß er sich schätzen ließe mit Maria, seinem vertrauten Weibe, die ward schwanger.

6Und als sie daselbst waren, kam die Zeit, da sie gebären sollte.

7Und sie gebar ihren ersten Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe; denn sie hatten sonst keinen Raum in der Herberge. forsættes….

 

 

Webgalleriet – Lars jakobsen – Art as food for the mind

 

Kristus tilgiver alt – Samfundet gør ikke…

hævn

Den politiske korrekthed i Danmark har ændret sig til at “de skal sendes hjem”, “de skal smides ud”, “de har ikke noget at gøre her i landet”, “de kan bare rejse” og “de er forhærdet forbryder alle sammen”.

Her tænker jeg på mennesker som har været i Danmark i mange år, som kommer i kambolage med lovgivningen. Det er ikke personer som begår den grove kriminalitet og er til fare for landet og sine omgivelser, men personer som bliver dømt for mindre krimnialitet..

Ud over den “normale dom” er der en tillægsstraf som hedder udvisning af landet, til et sted mange af personerne ikke kender og til et liv i uvished. Kan personen ikke udvises kommer de på “tålt ophold”, uden rettigerheder til arbejde, tjene penge og forsørge sig selv. Det endda i et samfund, hvor man går så meget op i resurser, vækst og hvad hver eneste 50 øre fra de offentlige kasser bliver brugt til.

Der er ingen chance, hvis en person har en fremmed baggrund, og ikke er blevet dansk statsborger for at erkende sin fejl, afregne med samfundet og måske endda blive en endnu bedre samfundsborger. Samfundet vil have den totale hævn – Det er den politiske korrekthed i dag..

Kristus tigiver alt – Samfundet gør ikke…

^“Moses’ lov siger: ‘Øje for øje, og tand for tand.’ Men jeg siger: Gengæld ikke vold med vold”(..) ,Bjergprædiken, markusevangeliet..